Bert Hellingerfondatore delle costellazioni familiari, biografia

Bert Hellinger 1925-2019

ALLEGATO alla formazione di costellazioni Sistemiche

BIOGRAFIA DI BERT HELLINGER

I testi citati sono le trascrizioni autorizzate dallo stesso Bert Hellinger della sua formazione e delle sue conferenze. Alcuni sono estratti dai suoi libri.

Bert Hellinger è nato a Leimen, nel Baden-Württemberg, in Germania, il 16 dicembre 1925, da una famiglia cattolica molto illuminata. Aveva un fratello maggiore. Considera i suoi genitori e i suoi primi anni a casa la prima e principale influenza su tutto il suo lavoro. Una fede molto personale e una grande cultura allontanarono la sua famiglia dalle convinzioni del Nazionalsocialismo. A causa delle sue ripetute assenze alle riunioni dell'organizzazione giovanile hitleriana e della sua partecipazione ad un'organizzazione cattolica illegale, Bert Hellinger era sotto sorveglianza della Gestapo e fu classificato come "Sospettato di essere un nemico del popolo". presto, all'età di 17 anni, fu arruolato nelle forze armate. Visse per un anno la realtà del combattimento, poi fu prigioniero di guerra in un campo di prigionia americano in Belgio. Sperimentò la durezza della vendetta esercitata su di lui e i prigionieri. Un anno dopo scappò e riuscì a ritornare clandestinamente a casa sua dopo mesi di fuga. Sua madre, che aspettava l'altro fratello, aprì la porta e disse: “Ah, sei tu?!, speravo fosse tuo fratello che è stato travolto dalla guerra nel terribile battaglia di Stalingrado!”.

La seconda influenza importante è che, già da bambino, desiderava sicuramente diventare prete. I suoi genitori concordarono che, all'età di dieci anni, sarebbe entrato nel seminario giovanile. All'età di 20 anni, nel 1945, subito dopo la fuga dal campo di prigionia, entrò in un ordine religioso cattolico e iniziò un nuovo e lungo processo di silenziosa purificazione del corpo, della mente e dello spirito; studiare, contemplare e meditare.

Ha studiato Filosofia e Teologia all'Università di Würzburg in Germania (1947-1951) e Pedagogia. Decide di terminare gli studi in Sud Africa per iniziare ad esercitare la sua vocazione tra gli Zulu, come missionario dell'Ordine di Mariannhill, un Ordine Trappista che segue le regole di San Benedetto. Ha conseguito una laurea presso la Facoltà di Lettere dell'Università di Natal del Sud Africa (1953-1954). Ha studiato per un altro anno presso l'Università del Sud Africa dove ha conseguito un titolo accademico in Educazione Universitaria. 

I suoi 16 anni di convivenza con la cultura Zulu hanno lasciato segni profondi anche nel suo lavoro sulle Costellazioni Familiari. Lì gestì un grande collegio dove fu insegnante oltre che parroco. Commenta con soddisfazione che il 13% di tutti i neri sudafricani che a quel tempo erano studenti universitari in Sud Africa erano stati studenti della sua scuola missionaria. Ha imparato abbastanza la lingua Zulu per insegnare e gestire il collegio.

Il rispetto per gli anziani che aveva imparato nella sua famiglia fu confermato dalla cultura Zulu. Grazie alla convivenza con varie culture, la sua, quella del potere “bianco” del Sud Africa e quella dei suoi studenti Zulu, impara a relativizzare i valori culturali ed estrarre gli elementi essenziali legati al rispetto della dignità degli esseri umani.

Notò che molti dei rituali e delle usanze Zulu erano simili nella struttura e nella funzione agli elementi della messa cattolica, onorando le esperienze umane più significative. Di quegli anni è rimasta la comprensione di idee fondamentali: “Esistono diversi modi equivalenti di fare le cose” e “Il Sacro è onnipresente”. Riuscì a integrare la musica Zulu e il suo rituale nella messa. Possiamo evidenziare il loro costante atteggiamento di insubordinazione ai dogmi e alle regole che non rispettavano la dignità degli studenti e delle loro famiglie e la loro pratica degli Ordini dell'Amore, più di trent'anni prima di dare loro il loro nome. Anche lì apprese la necessità fondamentale per gli esseri umani di allinearsi con le forze della natura.

Un'altra influenza importante è stata la sua partecipazione a un corso sulle dinamiche di gruppo interrazziali ed ecumeniche, condotto dal clero anglicano. Hanno portato dall’America un nuovo modo di lavorare in gruppo, Group Dynamics, che valorizzava il dialogo, la fenomenologia e le esperienze umane individuali. Bert Hellinger ha sperimentato per primo la grandezza della fenomenologia applicata a una nuova dimensione della cura delle anime.

Un'altra pietra miliare nell'orientamento della loro missione è stata dovuta proprio ad una delle sessioni di dinamiche di gruppo. Uno degli istruttori ha chiesto al gruppo: "Cosa è più importante per te, i tuoi ideali o le persone? Cosa sacrificheresti?" Questo relatore ha chiesto a tutti di porsi questa domanda e di aspettare il giorno successivo per dare la propria risposta. Bert ha passato la notte senza dormire. In seguito commenterà: "Gli sono stato molto grato per avermi fatto quella domanda. In qualche modo questa domanda mi ha cambiato la vita. Ebbene, quell'orientamento fondamentale verso le persone ha guidato tutto il mio lavoro da allora. Un'ottima domanda degna di tutto".

Durante un soggiorno in Germania scopre la Gestalt e diventa il primo cliente dell'“Hot Seat”. Spiega che grazie a questo esercizio ha scoperto che il sacerdozio per lui era finito. Allora decise di attendere, senza fretta, il momento opportuno per lasciare l'ordine religioso. Descrive come si è progressivamente reso conto che essere sacerdote non era l'espressione più adeguata per la sua crescita interiore. Così, nel 1970, all'età di 45 anni, riuscì a dire addio a 25 anni di impegno religioso, in pace e di comune e amichevole accordo.

Tornò in Germania e iniziò la sua formazione psicoanalitica a Vienna, in Austria.

Ha conosciuto la sua prima moglie, Herta, psicologa ed ex suora come lui. Non avevano figli.

La psicoanalisi ebbe allora un'influenza importante. Come faceva con ogni cosa, si immerse nel suo studio psicoanalitico, leggendo l'opera completa di Freud e molta letteratura rilevante. Ma quando il suo istruttore gli diede una copia del "Primal Scream" di Janov che rivela il lavoro terapeutico attraverso il corpo, si rese conto che un libro non era sufficiente e che aveva bisogno di incontrare Janov personalmente e sperimentare la sua terapia Primal Scream.

Ha visitato Janov negli Stati Uniti, a Los Angeles, in California, e a Denver, in Colorado. Rimase nove mesi per completare una formazione completa. Quando tornò in Germania, la comunità psicoanalitica di Vienna non vide di buon occhio la sua pratica di includere una terapia focalizzata sul corpo “il grido primordiale” nella psicoanalisi dei suoi clienti. E ancora si è chiesto: “Che cosa è più importante, la lealtà verso un gruppo o l’amore per la verità o la domanda?” L'amore di chiedere liberamente vinse e la separazione dalla psicoanalisi divenne inevitabile; Nonostante ciò, ricevette il titolo di psicoanalista, sebbene non dall'Istituto di Vienna.

L'efficacia raggiunta con la psicoterapia con approccio corporeo lo guidò profondamente e il corporale divenne un elemento decisivo delle sue terapie fenomenologiche.

Poi, lui e la moglie decisero di andare a vivere negli Stati Uniti, dove il mondo terapeutico era in pieno fermento.

Molte scuole terapeutiche hanno avuto una grande influenza sul lavoro di coppia.

Si erano specializzati in Gestalt con Ruth Cohn e Hilarion Petzold.

Durante questo periodo incontrò Fanita English e, attraverso lei e il lavoro di Eric Berne, furono introdotti all'Analisi Transazionale. Il suo lavoro con l'analisi dei "copioni" gli ha permesso di scoprire che alcuni di questi copioni vengono trasmessi di generazione in generazione nelle famiglie e si manifestano in bambini che non hanno mai vissuto gli eventi che li traumatizzano. Ha iniziato a utilizzare un approccio sistemico.

Insieme alla moglie Herta, ha integrato ciò che aveva imparato dalle dinamiche di gruppo e dalla psicoanalisi con la terapia della Gestalt, la terapia primaria e l'analisi transazionale. La coppia era formata alle diverse terapie brevi del momento e i loro interventi erano sempre più accurati e brevi.

Si sono avvicinati alla formazione in terapie familiari sistemiche. Il libro di Ivan Boszormenyi-Nagy – “Lealtà invisibili” -  il suo riconoscimento delle lealtà nascoste e la sua necessità di mantenere un equilibrio tra dare e ricevere nelle famiglie, hanno avuto un impatto su di loro.

Si sono formati in terapia familiare con Ruth Mc Clendon e Leslie Kadis. Fu lì che impararono per la prima volta le costellazioni familiari. "Sono rimasto molto colpito dal suo lavoro, ma non riuscivo a capirlo. Tuttavia, ho deciso che volevo lavorare in modo sistematico. Poi ho iniziato a pensare al lavoro che stavo facendo e mi sono detto, va bene anche quello. Io non mi arrenderò prima. Ho capito davvero la terapia familiare sistemica. Così ho continuato a fare quello che avevo fatto. Un anno dopo ci ho ripensato e sono rimasto sorpreso di scoprire che stavo già lavorando in modo sistemico."

La lettura dell'articolo di Jay Haley su “The Wicked Triangle” ha permesso loro di scoprire l'importanza della gerarchia e dell'ordine nelle famiglie. Continuarono il loro lavoro nella Terapia Familiare con Thea Schönfelder e nell'Ipnoterapia e Programmazione Neurolinguistica (PNL) con Milton Erickson, dal quale Bert prese l'uso delle storie nelle sue terapie. Si sono avvicinati, con grande beneficio, anche alla Terapia Provocativa di Frank Farelly e alla Terapia di Contenimento di Jirina Prekop.

Bert ha la forza di gettarsi in situazioni totalmente nuove e di immergersi in esse. Quando hai imparato qualcosa, devi aprirti ad altre cose. Dubita di tutto e non accetta nulla senza previa verifica empirica del fenomeno. La sua insistenza nel vedere ciò che è veramente, unita alla costante lealtà e fiducia nelle sue sensazioni interiori, il dolore fisico che il “falso” gli provoca e la forza che il reale gli dà, lo guidano con sicurezza.

Il suo compagno filosofico in questa “lunga strada” è stato Martin Heidegger: la profonda ricerca di Heidegger delle vere parole che risuonano nell'anima ha la sua corrispondenza quando i clienti devono pronunciare frasi nelle costellazioni che annunciano il cambiamento per qualcosa di meglio, segnalando il flusso rinnovato. d'amore. Altri compagni sono la poesia e la musica. È importante notare la sua atmosfera con Rilke e la sua devozione all'opera di Wagner.

La sua comprensione e libertà di pensiero gli permettono di scoprire la ricchezza della formula di rappresentazione del sistema familiare da parte di altre persone, tecnica che era già in uso quando iniziò a praticarla (Jodorowski Sr. utilizzava già la rappresentazione dagli anni '30) ma che solo Lui cominciò a comprendere il significato profondo di questa rappresentazione.

Grazie alla sua percezione fenomenologica, prende coscienza di ciò che si nasconde dietro la realtà apparente, dietro i conflitti e la sofferenza, dietro la pace e la felicità. Lavorare nei e con campi morfogenetici, scoprendo le leggi sistemiche dell'amore, "gli ordini dell'amore", il ruolo della coscienza morale, le dinamiche profonde del movimento di guarigione.

Il suo metodo è in continua evoluzione.

A partire dal 1999, grazie alla sua osservazione fenomenologica, ha scoperto il “movimento dell'anima” o movimento inerente al campo alla ricerca della sua omeostasi, movimento che si manifesta attraverso l'inconscio, il linguaggio del corpo e gli effetti che ha sulla nostra vita . Scoprire che i rappresentanti sono mossi da una forza di riconciliazione al servizio della guarigione del cliente. Questo movimento dei rappresentanti che porta alla guarigione viene chiamato prima movimento dell'anima e poi movimento dello spirito.

Ritornato in Germania con la prima moglie dove lavorarono insieme per diversi anni, conobbe Marie Sophie, che sposò qualche anno dopo. La vita e la visione di Bert prendono allora un nuovo volo: accetta di scrivere, comincia a viaggiare, organizza la formazione, comprende il movimento dell'anima, il significato della coscienza morale e l'ordine dell'amore dell'appartenenza (fino ad allora, lui pensava che tutti appartenessero tranne gli assassini e coloro che avevano abbandonato i propri figli d'ora in poi, 2002-2003, tutti senza eccezione appartengono, la coscienza morale e i suoi giudizi sono la manifestazione della nostra energia omicida), e parallelamente al movimento dello spirito, le sue costellazioni cessano di essere psicoterapie e diventano uno strumento al servizio della vita, un riflesso della sua filosofia.

Una delle sue più grandi scoperte è stata la comprensione del ruolo della coscienza morale.

Questa scoperta è così destabilizzante che egli ha trascorso diversi anni a studiarla, per ottenere la sicurezza della sua comprensione, osservando più e più volte la presenza della buona coscienza dietro i conflitti e le aggressioni, sia tra individui che tra gruppi e paesi, prima di portarla alla luce. illuminare le loro conclusioni. Ha scoperto che la buona coscienza è un organo fisiologico che serve da cemento sociale, evitando singolarità, separazioni e autonomia. Si ha la cattiva coscienza ogni volta che si agisce indipendentemente da qualcuno o da un gruppo, al contrario si ha la buona coscienza ogni volta che si rafforza la propria appartenenza, sia essa amicizia, amore o solidarietà.

Infatti, osservava, usiamo la giustificazione morale "è mio diritto" "è mio dovere" "che è bene, l'altro è cattivo" ogni volta che agiamo senza amore verso qualcuno, cioè ogni volta che facciamo del male qualcuno...

Intorno al 2003 Bert distingueva tra movimento dell'anima e movimento dello spirito. I movimenti dell'anima sarebbero i movimenti della coscienza, che crea complessità e compensazioni arcaiche. Mentre il movimento dello spirito è la connessione con un'energia in movimento, un'energia d'amore che viene dall'esterno, da oltre il sistemico e che fa fluire la forza curativa nella Costellazione. Da lì nascono le Costellazioni dello Spirito o Nuove Costellazioni, come ama chiamarle Bert. Sono costellazioni in cui il costellatore si connette con qualcosa di più grande e lascia che le cose accadano. L’efficacia è sempre maggiore e globale.

Nel 2005 ha creato un nuovo corpus scientifico "la Scienza Hellinger".

È la scienza dell'organizzazione della vita umana, risultato di complesse complessità, sovrapposizioni e fedeltà, sempre mossa dall'amore, risultato delle forze sistemiche del Campo. Apparteniamo tutti al Campo allo stesso modo, vivi e morti, conosciuti e sconosciuti. Come spiega la fisica quantistica, siamo tutti interconnessi.

Hellinger Science scopre e descrive i principi sistemici che creano le condizioni per l'esistenza dell'amore e permettono il successo in tutti i campi della vita.

"Hellinger Science porta con sé una dimensione supplementare, la dimensione spirituale che ci spinge oltre la conoscenza direttamente comprensibile riguardo agli ordini e ai disordini nelle nostre relazioni. Solo attraverso quella dimensione si può percepire il suo significato universale e gli effetti che genera. Si emanano in tutti gli ambiti dell'esistenza.

Cos'è questa conoscenza dello spirito e quali sono le sue dimensioni? L'osservazione è lo strumento per scoprirlo e rilevarne gli effetti: nulla di ciò che esiste si muove da solo. Tutto è mosso da qualcosa che viene da più lontano. Anche se qualcosa apparentemente si muove di propria iniziativa, come ogni cosa vivente, il suo movimento non può avere origine da se stessa. Ogni movimento, nel caso di tutti gli esseri viventi, inizia in un movimento proveniente dall'esterno e continua ad esserne mosso ininterrottamente per tutta la sua vita.

Qualcos'altro richiede un momento di riflessione.

Ogni movimento, soprattutto ogni movimento vivente, è un movimento cosciente. Ciò presuppone una coscienza presente all'interno di quella forza che muove tutto. In altre parole: ogni movimento è un movimento intenzionale. Il movimento si muove perché questa è l'intenzione di quella forza, obbedendo a come questa forza lo richiede.

Allora cosa c’è all’origine di ogni movimento?
Un pensiero che pensa ogni cosa così com'è."

Rivista Hellinger marzo 2007

In quel pensiero sta l’origine di ogni guarigione.

E riconoscere le cose come sono e accettare tutto così com’è, ci permette di sintonizzarci con quel pensiero e con la sua forza curativa.

Le sue osservazioni fenomenologiche, ad esempio sulla relazione terapeutica e il controtransfert, apportano molta luce ed efficacia alla psicoterapia, ma allo stesso tempo destabilizzano e sollevano polemiche: fu presto espulso dall'International Gestalt Association, psicoterapeuti e psicoanalisti lo temevano. , è escluso dall’intellighenzia europea…

Le Costellazioni Familiari si sono diffuse in tutto il mondo, mentre Hellinger continuava ad evolversi, raggiungendo nuove consapevolezze e costellando in modo sempre più sobrio e potente.

Nei suoi laboratori, il desiderio di Hellinger è trasmettere le sue conoscenze sull'eredità familiare, sull'amore, sulla felicità, sulla pace, sulla salute e sul successo nei diversi campi della vita. Il suo desiderio è che le "Costellazioni Familiari", basate sull'armonia con la vita così com'è e sulla dedizione del terapeuta a qualcosa di più grande, espandano il loro ambito di guarigione, pacificazione e crescita.

Nel dicembre 2010 Bert Hellinger festeggia il suo 85° compleanno al termine di un allenamento internazionale a Badreichenhall, in Germania. Durante il pasto tributo, Bert era seduto con Herta, la sua prima moglie, alla sua sinistra e Sophie, la sua seconda moglie, alla sua destra, esponendo così la completezza della sua vita. Pochi mesi dopo, a Città del Messico, annunciò, in occasione della formazione internazionale da lui diretta sotto gli auspici del CUDEC, che avrebbe ceduto la direzione delle Costellazioni Familiari a sua moglie Sophie.

Da allora interviene sempre meno, rispettando il nuovo orientamento che Sophie dà alle Costellazioni Familiari.

Tuttavia, sono degni di nota due momenti in cui il grande Hellinger riemerse, desiderando, con veemenza, di aprirci ad un'altra dimensione, affinché smettessimo di praticare le prime costellazioni e ci arrendessimo alle nuove costellazioni. Uno è stato nel 2013 e un altro nel 2016. Nel 2013, per alcuni mesi, mostra nuovamente la connessione delle nuove costellazioni, che chiama costellazioni mediali, con un altro livello.

Nel 2016, a Vienna, in un corso di formazione per le nuove costellazioni, una meditazione ci mostra dove ci porta di nuovo durante quell'anno: “Chiudi gli occhi. Osserviamo una situazione specifica nel nostro lavoro di costellazione. Senza intenzione, semplicemente lasciandosi trasportare con amore verso un'altra dimensione.”

Hellinger è penetrato con rigore nel campo della conoscenza, permettendogli di sviluppare una nuova filosofia e una nuova visione coerente di tutti gli aspetti della vita. Tra questi, una nuova visione sulla felicità, il successo, l'amore. È morta l'epoca rinascimentale dell'Individuo, solo di fronte al suo destino, di fronte alle sue decisioni individuali e al suo "cogito ergo sum"; Dall’inizio del XX secolo sta nascendo l’era del Campo, chiamata coscienza quantistica, morfogenetica, sistemica, familiare o spirituale.

Il campo creato da Bert Hellinger continua a crescere e ad arricchirsi. La forza della risonanza morfica guida migliaia di costellatori, apparentemente sconnessi tra loro, verso la stessa direzione al servizio della vita.

Bert Hellinger ha scritto 64 libri tradotti in 25 lingue.

Il cerchio

“Allora racconta che ciò che abbiamo fatto nel tempo,
col tempo ci sfugge,
come se appartenesse ad un altro tempo.
Laddove pensavamo di aver agito,
siamo stati solo sollevati come uno strumento,
usati per qualcosa che va oltre noi,
e poi messi di nuovo da parte.
L'addio ci trova conclusi.

Proprio quando il frutto maturo cade, libera ciò che serve al futuro. Quando lo gustiamo forse dimentichiamo che è solo il guscio che circonda ciò che continua ad avere effetto. E così in esso si condensa ciò che era prima e ciò che verrà”.

Cerchio compiuto giovedì 19 settembre 2019. Bert ritorna alle origini.

Brigitte Champétier de Ribes

https://www.insconsfa.com/hellinger_biografia.php

il testo citato è libero al memento del copia incolla da copyright, si onora il lavoro dell’autrice che è invita a reclamarne i diritti se necessario.